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COLECCIÓN: "EDUCACIÓN QUE APRENDE: TEXTOS SOBRE EDUCACIÓN"

COLECCIÓN : " EDUCACIÓN QUE APRENDE"

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CUENTO RECOMENDADO PARA LEER EN EL DÍA DE LA FAMILIA:

 LA FAMILIA DE LA SOGA 
DE GRACIELA MONTES

La familia Delasoga era muy unida. O, por lo menos muy atada.

Juan Delasoga y María Delasoga se habían atado un día de primavera con una soguita blanca, larga, flexible, elástica y resistente. Y desde ese día no se habían vuelto a separar.

Lo mismo había pasado con Juancho y con Marita, los hijos de Juan y María. En cuanto nacieron, los ataron. Con toda suavidad, pero con nudos.

No es tan difícil de entender si uno lo piensa.

Marita, por ejemplo, estaba atada a su mamá, a su papá y a su hermano: en total, tres soguitas blancas anudadas a la cintura.

Y lo mismo pasaba con Juancho. Y con Juan. Y con María.

Claro que no era fácil acomodar tanta soga; había peligro de galletas, de sacudidas, de tropezones. Pero con el tiempo se habían acostumbrado a moverse siempre con prudencia y a no alejarse nunca demasiado.

Por ejemplo, cuando se sentaban a la mesa era más o menos así

Y cuando se acostaban a dormir.

Y cuando salín a pasear los domingos por la mañana.

Los Delasoga eran expertos en ataduras. La soga con que se ataban no era una soga así nomás, de morondanga; era una espléndida soga, elástica y extensible.

Así que cuando Juancho y Marita iban a la escuela, que quedaba a la vuelta, María podía quedarse en su casa haciendo la comida, casi como si tal cosa, salvo que la cintura le molestaba un poco porque la soguita estaba tensa…y tiraba.

Lo mismo pasaba cuando Juan iba al taller que, por suerte, quedaba al lado. A la hora de la leche no era raro ver a María, a Marita y a Juancho mirando la televisión mientras tres sogas los tironeaban un poco hacia la calle, porque el papá todavía no había vuelto.

De un modo o de otro, los Delasoga se las arreglaban.

Aunque, claro, había cosas que no podía hacer. Por ejemplo: Juancho nunca había podido salir a dar una vuelta a la manzana con sus patines.

Y eso era bastante grave porque Juancho tenía un par de patines relucientes con rueditas amarillas.

Pero ¿qué soga podía aguantar una vuelta a la manzana en dos patines?

A María le hubiese gustado visitar a su amiga Encarnación, la de Barracas. Pero ¡qué esperanza! No se había inventado todavía una soga tan resistente. Eso a María le daba un poco de pena porque era lindo charlar con Encarnación de tantas cosas.

Y Juan también. A Juan le hubiera encantado ir a la cancha a cantar a lo loco un gol de Ferro. Pero no; no podía: la soga no daba para tanto. Y eso a Juan, muy en secreto le daba un poco de rabia.

Y Marita, por no ser menos, también tenía sus ganas: ganas de pasear solita hasta el quiosco. Sola, no, ahí estaban las sogas, las tres soguitas blancas, flexibles y resistentes.

Y así siempre. Por años. Cuando una soga se ponía vieja, deshilachada y roñosa, la cambiaban por otra nueva, blanca y flamante.

Los Delasoga ya habían gastado más de quince rollos de soga de la buena, y habrían gastado muchísimos rollos más de no haber sido por la tijera brillante.

Bueno, en realidad la tijera brillante siempre había estado allí, en el costurero, hundida entre botones y carreteles. Pero nunca había brillado tanto como esa tarde. En una de esas porque era una tarde de sol brillante como una tijera.

Los Delasoga estaban, como siempre, atados.

María cosía un pantalón gris y aburrido.

Marita miraba cómo María cosía.

Juancho miraba cómo miraba Marita a María que cosía.

Juan miraba a Juancho mirar a Marita, que miraba a María, que cosía.

Y la tijera brillaba.

Cada tanto María la agarraba y —tris tras— cortaba la tela.

Y, mientras cosía, miraba las soguitas enruladas en montoncitos blancos sobre el piso.

En realidad María nunca había pensado mucho en las sogas. Ahora, de pronto, las miraba mejor, las miraba fijo, y se daba cuenta de que les tenía rabia.

Entonces sucedió, por fin, lo que tenía que suceder de una vez por todas.
María agarró la tijera y —tris tras— no cortó el pantalón gris; cortó la soga. Una soga cualquiera, la que tenía más cerca. Y después otra soga. La tercera y la cuarta las cortó Juan. Y Marita y Juancho cortaron una cada uno.

Las soguitas cortadas se cayeron al piso y se quedaron quietas.

¡Pobrecitos Delasoga! No estaban acostumbrados a vivir desatados. Al principio se asustaron muchísimo y casi casi salen corriendo a comprar otro rollo.

Pero después Juan dijo en voz baja:

—Casi casi…me iría a la cancha de Ferro, que hoy juega con River.

Y María dijo en voz alta:

—Casi casi…me iría a visitar a Encarnación, la de Barracas.

Y Juancho corrió a buscar los patines de las ruedas amarillas.

Y Marita dijo chau y se fue al quiosco del andén a elegirse dos revistas.

Esta vez los cuatro Delasoga pasaron cuatro tardes, todas distintas.

Se volvieron a encontrar a la nochecita. Estaban cansados, porque no era fácil andar solos y para cualquier lado.

Juan y María se abrazaron muy fuerte y se contaron cosas.

Juancho contó, mientras se desataba los patines, que en el barrio tenía un amigo que se llamaba Bartolo.

Marita contó que, junto al quiosco del andén, siempre había campanillas azules y geranios rojos.

De la soga no hablaron más. ¿Para qué iba a hablar de sogas una gente tan unida?

FIN

La familia Delasoga
(Serie celeste)
Graciela Montes
Marín (Ilustrador)
Colección: Del Pajarito Remendado
Editorial: Ediciones Colihue
http://www.colihue.com.ar/fichaLibro?bookId=376
Año de edición:1985

LIBROS DIGITALES DEL PLAN NACIONAL DE LECTURA

 

¿Conocés la colección de libros digitales del Plan Nacional de Lecturas? En la sección "Porque te quiero, #MeQuedoEnCasaALeer" encontrás una gran variedad de lecturas breves para compartir en famillia. con los más chicos y chicas: nanas, cuentos, mitos, leyendas, poemas para cantar y divertirse, relatos para despertar la imaginación, otros para reírse a carcajadas ¡y mucho más! ¡Descubrilas!

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12 DE OCTUBRE DÍA DE LA DIVERSIDAD CULTURAL

   

El 12 de octubre se presentó tradicionalmente en los países hispanoamericanos como el "Día de la Raza" que representa el momento histórico en que Europa occidental arribó por primera vez al continente americano y lo "descubrió". En Argentina esta efeméride fue reconocida como tal, por el Decreto Nacional, en el año 1917.

En 2005, el entonces Presidente de la Nación, Néstor Kirchner, aprobó mediante Decreto Nacional Nº 1.086/2005 el texto "Hacia un Plan Nacional contra la Discriminación", en el cual se propuso transformar el 12 de octubre en un "Día de reflexión histórica y diálogo intercultural", dejando atrás paradigmas discriminatorios y falaces como la división de la humanidad en razas y su jerarquización, el descubrimiento de América o la homogeneización cultural.

En 2010, a solicitud de los Pueblos Indígenas de Argentina, la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner firmó el Decreto Presidencial Nº 1.584/2010 por el cual se modificó la denominación por "Día del Respeto a la Diversidad Cultural", en sintonía con este objetivo de promover la reflexión histórica, el diálogo y la valoración de las diferentes culturas, en el convencimiento de que todas las culturas deben estar en pie de igualdad.

El "Día del Respeto a la Diversidad Cultural" invita a fomentar instancias de reflexión desde diferentes espacios encaminados hacia un diálogo intercultural que promuevan los Derechos Humanos y la diversidad, reconociendo el valor identitario y pluriétnico que atraviesa a nuestra Nación desde su conformación histórica como Estado.

CUENTOS DE HUMOR

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LIBROS DE TEXTOS DE BIOLOGÍA

BIOLOGÍA 2 TINTA FRESCA



BIOLOGÍA SM
ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LOS SISTEMAS BIOLÓGICOS. FUNCIÓN DE RELACIÓN EN LOS SERES VIVOS.



BIOLOGÍA PARA PENSAR
INTERACCIONES, DIVERSIDAD Y CAMBIOS EN LOS SISTEMAS BIOLÓGICOS.




 BIOLOGÍA 2 SANTILLANA.



BIOLOGÍA 3 SANTILLANA



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CIENCIAS DE LA TIERRA.





CIENCIAS DE LA TIERRA
UNA INTRODUCCIÓN A LA GEOLOGÍA FÍSICA.






BIOLOGÍA CURTIS






ECOLOGÍA I INTRODUCCIÓN . ORGANISMOS Y POBLACIONES.





ECOLOGÍA

PAULO FREIRE SUS OBRAS

 LIBROS DE PAULO FREIRE GRATIS.

En el centenario de Paulo Freire, 12 libros del gran maestro brasileño para descarga gratuita.

*LINK DE DESCARGA*

https://cutt.ly/QEuILkU

*LISTA DE LIBROS*

1. Pedagogía del Oprimido

2. Pedagogía de la Esperanza

3. Pedagogía de la Indignación

4. Pedagogía de la Autonomía

5. Cartas a quien pretende enseñar

6. La Educación como Práctica de la Libertad

7. La importancia del acto de leer

8. Hacia una pedagogía de la pregunta

9. ¿Extensión o comunicación? La concientización en el medio rural

10. Pedagogía Erótica

11. Educación y Cambio

12. Educación popular, cultura e identidad desde la perspectiva de Paulo Freire.

RELATOS DE TERROR

 COLECCIÓN VARIADA DE CUENTOS DE TERROR PARA LECTORES VALIENTES.

TEXTOTECA

 TEXTOTECA

Según Laura Devetach

"No sólo es lector aquel que lee un libro. Cada uno de nosotros portamos (tal vez sin saberlo) una textoteca, entendiéndose como el tejido de canciones de cuna, sonidos, relatos de la abuela, anécdotas, cuentos de terror, historias del barrio, leyendas urbanas… etc.

Aprender a leer también implica aprender a leernos. En un doble movimiento, nos leemos, conocemos el material y las herramientas con las que contamos y leemos nuestra sociedad, el mundo. Cuando hablamos de lectura nos estamos refiriendo, también, a la mirada.

La etimología de la palabra texto procede del latín: textus y significa tejido, enlace, trama. La textoteca es un entramado de textos, valga la redundancia, que vienen depositándose desde nuestra más tierna infancia, incluso antes de ella. Todo lo que hemos percibido, escuchado, las canciones que mamá nos cantaba, lo dibujado, lo que hemos visto en la plaza, en la casa. Textos que pertenecen a nuestro

mundo, nuestra sociedad, nuestro barrio. Textos comunes, arquetípicos y textos propios. Puestos todos al servicio del conocimiento."(...)

Laura Devetach, 2003.

21 DE SEPTIEMBRE DÍA DEL ESTUDIANTE

 

El colegial

Ángel Menchaca

 

Con entusiasmo voy a la escuela

y llevo siempre listo el saber,

porque comprendo que el tiempo vuela;

corta es la vida, largo el saber.

 

Antes, las clases todas perdía,

charla que charla, sin atender,

ahora comprendo lo mal que hacía,

tengo vergüenza, quiero aprender.

 

Ya no me oculto detrás del banco

que no me vayan a preguntar;

tomo mi puesto, sencillo y franco;

voy preparando, sé contestar.

 

Ya no hago burla de los maestros;

su misión alta sé respetar…

Era en diabluras de los más diestros,

hoy en conducta soy ejemplar…

 

Amo el estudio, porque ennoblece,

busco anheloso toda verdad;

así el talento se nutre y crece

y se mejora la humanidad.

 

Amo la escuela, santuario hermoso

de la opulencia, de la orfandad;

es su enseñanza foco radioso,

de amor, de ciencia y dignidad.

16 DE SEPTIEMBRE DÍA DE LA REAFIRMACIÓN DE LOS DERECHOS DEL ESTUDIANTE SECUNDARIO.

 EFEMÉRIDE ARGENTINA

 "La noche de los lápices"

Un 16 de septiembre de 1976, durante la última dictadura militar que sufrió la Argentina, un grupo de tareas secuestró en la ciudad de La Plata a seis adolescentes que reclamaban por el “boleto estudiantil”. Fue el comienzo de la llamada “Noche de los lápices”, que continuó en los siguientes días con el secuestro de otros cuatro adolescentes.

Todos fueron torturados en dependencias policiales y seis de ellos, asesinados. Uno de los cuatro sobrevivientes fue testigo en el juicio por el que en 1985 se condenó a cinco miembros de las juntas por crímenes de lesa humanidad. Desde 2020, en Argentina se celebra el Día Nacional de la Juventud en su memoria

A 45 años del aniversario de “La Noche de los Lápices”, rememoramos el hecho ocurrido el 16 de septiembre de 1976 en el que diez estudiantes secundarios de La Plata que luchaban por la implementación del boleto estudiantil fueron secuestrados, torturados y asesinados en un operativo entre efectivos policiales y el Batallón 601 del Ejército. Compartimos «Jóvenes y participación : banderas en tu corazón» https://bit.ly/2FqZIBe

11 DE SEPTIEMBRE DÍA DEL MAESTRO ¡FELIZ DÍA!

 

REVISTA CHAUPINELA

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A LA HEMEROTECA

La revista Chaupinela publicó veinte números entre 1974 y 1975. Junto con Mengano, fue una de las dos revistas en las que se dividió la redacción de Satiricón tras su clausura durante el gobierno de Isabel Perón.

El proyecto fue comandado por Andrés Cascioli. Para ello, fundó Ediciones de la Urraca que, con el tiempo, llegaría a situarse entre las más importantes editoriales de la historia del periodismo argentino, debido, en especial, a la publicación de la revista Hum®. A Cascioli lo acompañaron, como “asesores de dirección y redacción”, Carlos Abrevaya y Jorge Guinzburg. Entre el notable equipo de colaboradores mencionemos a Ceo, Cepeda, Crist, Fontanarrosa, Alicia Gallotti, Garaycochea, Socorro González Guerrico, Grondona White, Rolando Hanglin, Izquierdo Brown, Kalondi, Laura Linares, Liotta, Luisa María Livingston, Carlos Llosa, Napoleón, Ortiz, Oswal, Pancho, Dante Panzeri, Peiró, Pérez D’Elías, Jaime Poniachik, Carlos Rivas, Aldo Rivero, Tomás Sanz, Jorge Sanzol, Marcial Souto, Tabaré, Carlos Ulanovsky, Viuti.

Pese a su breve duración, Chaupinela fue un referente del humor gráfico de la década del setenta. El propio Cascioli la recordó como una revista “intermedia”: “Chaupinela constituye un paso hacia Humor Registrado, algo así como el eslabón inmediato o su prehistoria”. Esta transición se comprueba también en su disposición gráfica y en algunas de sus secciones, como “Quemá esas cartas”.

Chaupinela publicó en sus primeros números un suplemento de historietas en color, que convocó a grandes autores. Allí revivió el mítico personaje de Vito Nervio, con dibujos de Alberto Breccia y guiones de Leonardo Wadel. Destacadas fueron las entrevistas a importantes figuras de la época como Sergio Renán, Arturo Puig, Marta Lynch, Leonor Benedetto, Enrique Carreras, El Cuchi Leguizamón, Libertad Lamarque, Moria Casán, Paco Jamandreu, Claudia Lapacó, Luis Alberto Spinetta, Miguel Ángel Brindisi, Thelma Tixou o Luis Brandoni.

Las portadas firmadas por el director adoptaron en los primeros cuatro números, como afirma Marta Burkart “un estilo expresionista tributario de Robet Crumb”; en los siguientes doce, “retomó su vertiente más realista y retrató a destacadas y variadas personalidades de la cultura argentina víctimas de algún gesto o acto violento; y en los últimos cuatro, ya alejado José López Rega del gobierno, reapareció la caricatura personal de las principales figuras del gobierno peronista”. También a partir del quinto número, la revista profundizó la sátira política y cambió su lema según los avatares de la política y el hostigamiento de la censura: La revista de las Creaciones Colectivas de Trabajo, de los piojosos, de los que están en la picota, de los que la piden prestada, de los que nacieron a oscuras, de los que reciben las bofetadas, de los que te hicieron la caricatura, de los que tiran la piedra y muestran la mano.

Hacia fines de 1975, la justicia autorizó el regreso de Satiricón. En su último número, Chaupinela confesó “la sensación inequívoca de que han quedado muchas cosas por decir, que aún no hemos podido hablar como se debería de tanta trágica payasada, de tanto infantilismo político, de tanto daño y dolor comprados tiempo atrás y pagados desde entonces en incómodas”. Después de unas tapas con caricaturas de Isabel Perón, consideradas irreverentes, Chaupinela publicó su número 20 con una historieta de Pérez D’Elías que satirizaba la llamada “Cruzada de la Solidaridad” del gobierno. El hecho significó un juicio por desacato para la revista y la detención del director, que fue liberado poco después. “La cuestión no prosperó”, dijo Cascioli, “pero fue suficiente para dar de baja la publicación”

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